Le public est invité à rejoindre les performeur.euses dans un espace protégé où iels s’exercent à la chute, apprennent à se jeter à terre, encaisser un impact, faire un beau vol-plané.
Plus tard, dans la rue, il va y avoir une collision. Quelqu’un va se prendre de plein fouet un SUV qui « ne l’aura pas vu.e ».
On le sait, on l’attend. Spectateur.ices sont invité.es à partager ce même espace, ce même temps, dans une proximité avec les performeur.euses, alors que les mouvements de préparation sont
répétés, semblent devenir de plus en plus douloureux.
Plus tard, dans la rue, il va y avoir une collision. Quelqu’un va se prendre de plein fouet un SUV qui « ne l’aura pas vu.e ».
On le sait, on l’attend. Spectateur.ices sont invité.es à partager ce même espace, ce même temps, dans une proximité avec les performeur.euses, alors que les mouvements de préparation sont
répétés, semblent devenir de plus en plus douloureux.
collusiion est une performance en deux temps, en intérieur et en espace public, avec deux vrai.es acteur.ices, une vraie cascadeuse et quatre vrais livreurs.
À travers un training physique réel, celui de la cascade, et une image truquée, la collision naturaliste avec une voiture, Jérôme Michez interroge notre capacité à être touchés par les images que nous regardons, et par les réalités qu’elles recouvrent. Quelle empathie est
possible dans une société basée sur la production et la consommations d’images ?
À travers un training physique réel, celui de la cascade, et une image truquée, la collision naturaliste avec une voiture, Jérôme Michez interroge notre capacité à être touchés par les images que nous regardons, et par les réalités qu’elles recouvrent. Quelle empathie est
possible dans une société basée sur la production et la consommations d’images ?
À partir d’un attrait pour les blockbusters d’action, de l’expérience du confinement et de la rencontre avec des livreurs de l’économie de plateforme, Jérôme Michez cherche comment articuler image, impuissance et empathie. C’est en mêlant réel et représentation qu’il
tend à raviver cette empathie ; et raviver l’envie de se mettre en danger pour aller vers l’autre, se mettre en action.
tend à raviver cette empathie ; et raviver l’envie de se mettre en danger pour aller vers l’autre, se mettre en action.
